کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


آخرین مطالب


 



<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">:&nbsp;&nbsp; 7</h1>
</header>
<div class="entry-content">
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 7</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1- حرکت و پویایی:&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-1) معنای لغوی حرکت&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-2) حرکت از دیدگاه حکما و فیلسوفان&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3 ) حرکت از دیدگاه عرفا&nbsp;&nbsp; 10</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-1)تجلّی وجودی:&nbsp;&nbsp; 11</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-2) تقلّب آنی جواهر و تجدّد ماهیّات :&nbsp;&nbsp; 11</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-3 ) سیر کشفی و رفتن از باطل به سوی حق:&nbsp;&nbsp; 13</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1 )عاطفه&nbsp;&nbsp; 14</p><

<header class="entry-header">
</header>
<div class="entry-content">
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 7</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1- حرکت و پویایی:&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-1) معنای لغوی حرکت&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-2) حرکت از دیدگاه حکما و فیلسوفان&nbsp;&nbsp; 8</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3 ) حرکت از دیدگاه عرفا&nbsp;&nbsp; 10</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-1)تجلّی وجودی:&nbsp;&nbsp; 11</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-2) تقلّب آنی جواهر و تجدّد ماهیّات :&nbsp;&nbsp; 11</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-3-3 ) سیر کشفی و رفتن از باطل به سوی حق:&nbsp;&nbsp; 13</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1 )عاطفه&nbsp;&nbsp; 14</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1-1) تأثیر عاطفه ی پویا در زبان شعر&nbsp;&nbsp; 15</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1-2) نقش عاطفه ی پویا در تصویر سازی&nbsp;&nbsp; 16</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2) تخیّل و تصویر&nbsp;&nbsp; 17</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-1)تشبیه&nbsp;&nbsp; 19</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-2)تشخیص ( جاندار انگاری)&nbsp;&nbsp; 20</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-3)حس&zwnj;آمیزی&nbsp;&nbsp; 20</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-4)نماد&nbsp;&nbsp; 21</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-3)زبان&nbsp;&nbsp; 21</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4) موسیقی&nbsp;&nbsp; 23</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-1) موسیقی بیرونی&nbsp;&nbsp; 25</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-2) موسیقی کناری&nbsp;&nbsp; 25</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-3) موسیقی درونی&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-4) موسیقی معنوی&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-5)شکل&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>فصل سوم</strong>&nbsp;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;27</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>مولانا و غزلیات شمس</strong>&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..27</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3- شرح حال مولوی&nbsp;&nbsp; 28</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-1) نام و نسب و خاندان و شرح احوال&nbsp;&nbsp; 28</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2) آثار&nbsp;&nbsp; 34</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1) غزلیّات&nbsp;&nbsp; 34</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-1) سبک شعری&nbsp;&nbsp; 35</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2) جهان بینی مولانا در غزلیّات&nbsp;&nbsp; 35</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-1) شادی گرایی و غم ستیزی&nbsp;&nbsp; 36</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-2)حقیقت نمایی&nbsp;&nbsp; 38</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-3)وحدت وجود&nbsp;&nbsp; 39</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 41</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 41</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1) تحلیل حرکت و پویایی در عناصر سازنده&zwnj;ی شعر در غزلیّات شمس:&nbsp;&nbsp; 42</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-1)پویایی عواطف شعری&nbsp;&nbsp; 42</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-2) حرکت و پویایی در صور خیال&nbsp;&nbsp; 48</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 49</p>
<p><a href="http://zusa.ir/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ad%d8%b1%da%a9%d8%aa-%d9%88-%d9%be%d9%88%db%8c%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af/"><img class="alignnone size-full wp-image-587241″ src="http://ziso.ir/wp-content/uploads/2020/10/thesis-paper-25.png” alt="پایان نامه و مقاله” width="400″ height="211″ /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 51</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 52</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 54</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3) زبان&nbsp;&nbsp; 56</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-1)واژگان نشاط&zwnj;بخش&nbsp;&nbsp; 56</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-2) واژگان حرکت&zwnj;آفرین&nbsp;&nbsp; 58</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-3) واژگان طبیعت&nbsp;&nbsp; 60</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-4) افعال حرکتی (کنشی)&nbsp;&nbsp; 63</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-5) رنگ ها&nbsp;&nbsp; 65</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-6) مزه&zwnj;ها&nbsp;&nbsp; 69</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4) موسیقی&nbsp;&nbsp; 72</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-1) موسیقی بیرونی&nbsp;&nbsp; 73</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2) موسیقی کناری&nbsp;&nbsp; 76</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-1)ردیف فعلی&nbsp;&nbsp; 76</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-2) ردیف به صورت جمله&nbsp;&nbsp; 77</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-3) ردیف ضمیر&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-4) ردیف اسمی&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-5)ردیف گروهی&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-6)ردیف حرفی&nbsp;&nbsp; 79</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-8) ردیف پسوندی&nbsp;&nbsp; 79</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-9) ردیف عربی&nbsp;&nbsp; 80</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-10) قافیه های مضاعف&nbsp;&nbsp; 80</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3) موسیقی درونی&nbsp;&nbsp; 81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-1) قافیه&zwnj;های درونی&nbsp;&nbsp; 81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2) تکرار&nbsp;&nbsp; 82</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-1) تکرار واژه&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-2)تکرار ضمیر&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-3) تکرار حرف&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-4) تکرار فعل&nbsp;&nbsp; 84</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-5) تکرار عبارت&nbsp;&nbsp; 84</p>

پایان نامه و مقاله

 


<p>&nbsp;</p>
<p>4-4-3-2-6) تکرار جمله&nbsp;&nbsp; 84</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7) تکرار از نوع جناس&nbsp;&nbsp; 85</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-1) مختلف الوسط&nbsp;&nbsp; 85</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-2) مذیل&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-3) اشتقاق&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-4) مطرف یا مزید&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-5) اشتقاق یا اقتضاب&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-6) تام&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-7) خط یا تصحیف&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-8) ناقص حرکتی&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-9)قلب&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-10) مرکب&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-11) مضارع&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-4) موسیقی معنوی&nbsp;&nbsp; 89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 91</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 91</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 93</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-5) شکل یا قالب&nbsp;&nbsp; 94</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 99</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 99</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>5-1)نتیجه گیری&nbsp;&nbsp; 100</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>یادداشت ها:&nbsp;&nbsp; 104</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>منابع و مآخذ&nbsp;&nbsp; 107</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>چکیده ی انگلیسی&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..114</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; فهرست جدول ها &raquo;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عنوان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; صفحه</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-1- آمار صورخیال به کار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.55</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-2- آمار واژگان پویایی بخش در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;62</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-3- آمار رنگ های بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.69</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-4- آمار مزه های بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;71</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-5- آمار اوزان بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.74</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-6- آمار انواع ردیف در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-7- آمار انواع جناس در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-8- آمار آرایه های مؤثر در موسیقی معنوی غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;94</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 5-1- آمار ده وزن پرکاربرد در دیوان شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.101</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; فهرست نمودار ها &raquo;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عنوان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;صفحه</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-1- نمودار آماری واژگان پویایی بخش در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.62</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-2- نمودار آماری کاربرد مزه در&nbsp; غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..71</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-3- نمودار آماری بحرهای مورد استفاده در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.75</p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>طرح مسأله:</h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>جلال&zwnj;الدّین محمد رومی، مشهور به &laquo;مولانا&raquo; (672ه.)، عارفی از خود رهیده و به حق رسیده بود.وی شاعری خوش&zwnj;بین و امیدوار بود که عشق جان&zwnj;مایه&zwnj;ی معرفت او را تشکیل می&zwnj;داد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عشق شور&zwnj;انگیز مولوی به شمس که از نگاه جلال&zwnj;الدّین تجسم حق بر روی زمین بوده،وی را در لحظات شور و هیجان عاطفی در حالتی از مستی و بی&zwnj;خویشی، مستغرق کرده بود. این وضعیت و تجربه&zwnj;ی نادر، مولانا را در حال و هوایی ویژه قرار داده بود؛حال و هوایی منحصر به فرد که شعر را ترجمان خود ساخته بود. زبان شعر برای عارف بلخی آن قدر اهمیّت می&zwnj;یابد که گویی با شعر است که می&zwnj;تواند بخشی از غلیان&zwnj;های روحی خود را به تصویر بکشد؛هرچند در بسیاری موارد چه در مثنوی و چه در غزلیّات از خدا می&zwnj;خواهد به او جانی تازه ببخشد تا بی&zwnj;حرف سخن گوید و آن&zwnj;گاه که ساقی ظهور می&zwnj;کند،کاغذ را بر زمین نهد و قلم بشکند.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>دنیای ذهنی مولوی پویا و زنده است. او همه چیز را در حرکت به سوی کمال می&zwnj;بیند؛ در نگاه او جهان جلوه&zwnj;ی خدای واحدی است که با هماهنگی و کلیّت خود صاحب حیات شده و عاشقانه به سوی خدا در حرکت است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>روحیه&zwnj;ی پرنشاط و عرفان عاشقانه&zwnj;ی مولوی ایجاب می&zwnj;کرد که تصاویر او از حرکت و پویایی برخوردار باشد.او شاعری است که غم را بر خود حرام کرده و وجودش مملو از شادی معنوی و سرخوشی&zwnj;های عارفانه بوده است:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<table width="617″>
<tbody>
<tr>
<td width="282″>باده غمگینان خورند و ما ز می خوش دل تریم</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>رو به محبوسان غم ده ساقیا افیون خــــویش</td>
</tr>
<tr>
<td width="282″>خون ما بر غم حرام و خون غم بر ما حــــلال</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>هر غمی کو گرد ما گردید شد در خون خویش</td>
</tr>
<tr>
<td width="282″>&nbsp;</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>(3/ ب13216-13217)</td>
</tr>
</tbody>
</table>

دانلود پایان نامه ارشد : جلوه های ادب تعلیمی در شعر سنائی غزنوی

4-6-2 مکاتیب سنائی: 30

 

7-2 چند اثر منسوب به سنائی.. 30

 

8-2 دیگر آثار منسوب به سنائی.. 31

 

غریب نامه، زاد السالکین، بهرام و بهروز. 31

 

9-2 جایگاه سنائی در تاریخ شعر فارسی.. 31

 

10-2 اوضاع روزگار آن زمان. 31

 

11-2 ویژگی ها سخنوری سنائی.. 35

 

12-2 نمونه ی لغات و ترکیبات شعر او: 46

 

13-2 تشابه سنائی با شاعران معاصر: 49

 

14-2 سبک آثار سنائی.. 49

 

15-2 سه حالت وجودی سنائی: 50

 

50

 

1-15-2 قطب تاریک وجود او: 50

 

2-15-2 سنائی واعظ و ناقد اجتماعی (مدار خاکستری وجود او). 51

 

3-15-2  سنائی قلندر و عاشق (قطب روشن وجود او). 52

 

53

 

16-2 فکر و اندیشه سنائی.. 53

 

17-2 سنائی و تحولاتی که در ادب فارسی ایجاد کرده است: 54

 

18-2 زبان سنائی در حدیقه: 55

 

55

 

1-18-2  مقایسه حدیقه با آثار عطار و مولانا 56

 

2-18-2  سنائی در تغییر ساختار معنایی و محتوا 57

 

19-2 چند سوال راجع به سنائی.. 58

 

فصل سوم. 59

 

3- فصل سوم : 60

 

1-3 در ماهیت ادبیات تعلیمی: 60

 

2-3 شعر تعلیمی.. 61

 

3-3 شاخه های ادبیات تعلیمی.. 64

 

1-3-3 اندرزهای (اخلاقیّات) ایران باستان: 64

 

2-3-3 اخلاقیّات فلسفی: 66

 

4-3 اخلاقیّات اسلامی.. 69

 

5-3 ساختار منظومه. 70

 

6-3 بازتاب تعلیمات اخلاقی صوفیانه در حدیقه الحقیقه. 72

 

7-3 اندرزنامه های سیاسی سنائی در مثنوی حدیقه الحقیقه و. 73

 

سرچشمه های آن: 73

 

8-3  اندرزهای سیاسی در حدیقه الحقیقه. 75

 

9-3 سیرالعباد سنائی غزنوی و کمدی الهی دانته. 81

 

10-3 چکیده ی سیر العباد. 83

 

11-3 چکیده ی کمدی الهی.. 86

 

12-3 مقایسه ی دور نمایه ی دو اثر. 88

 

13-3 ساختار. 89

 

1-13-3 مرحله ی اوّل: 89

 

2-13-3 مرحله ی دوم : 90

 

3-13-3مرحله ی سوم : 90

 

.. 92

 

فصل چهارم : اشعار تعلیمی سنائی.. 93

 

4- موضوع پایان نامه ما 93

 

1-4 اشعار تازیانه های سلوک : 94

 

1-1-4 مکن در جسم و جان منزل، که این دونست و آن والا. 94

 

1-1-1-4 تا کی ز هرکسی ز پی سیم بیم ما 99

 

2-1-4 آراست، دگر باره، جهاندار جهان را 101

 

3-1-4 ای مسلمان ! خلایق حال دیگر کرده اند. 104

 

4-1-4 مسلمانان ! سرای عمر ، درگیتی دو دَر دارد. 109

 

5-1-4 سوز و شوق مَلَکی بردلت آسان نشود. 111

 

6-1-4 ای خداوندان مال ! الاعتبار الاعتبار! 113

 

7-1-4  طلب! ای عاشقان خوش رفتار. 129

 

9-1-4  ای سنائی جهد کن تا بهر سطان ضمیر. 140

 

10-1-4  درگَهِ خلق ، همه زَرق و فریب است و هَوَس.. 145

 

11-1-4   بس کنید آخر حمال ، ای جملگی اصحاب قال. 147

 

12-1-4  کی باشد کین قفس بپردازم. 150

 

13-1-4  برگ بی برگی نداری، لاف درویشی مزن. 152

 

14-1-4 ای سنائی ! بی کُله شو. 157

 

15-1-4   بمیر ای حکیم ! 163

 

16-1-4  مسلمانان مسلمانان. 166

 

17-1-4  دلا ! تا کی.. 173

 

2-4 اشعار کتاب  حدیقه الحقیقه. 178

 

1-2-4فصل اندر درجات.. 178

 

2-2-4 فی الحفظ و المراقبه. 179

 

3-2-4 فی الحکمه و سبب رزق الرزاق.. 180

 

4-2-4 فی المجاهده : 181

 

5-2-4 فصل اندر تقدّس.. 183

 

6-2-4 فی ذکر دارالبقا : 184

 

7-2-4 اندر تجرد گوید. 185

 

8-2-4 فی سلوک طریق الاخره 186

 

9-2-4 ذکر هدایت قرآن: 189

 

10-2-4 فصل فی الزهد و الحکمه و الموعظه و النصیحه. 190

 

11-2-4 اندر مذّمت علما: 192

 

12-2-4 ستایش علم و عالم و طلب علم. 193

 

13-2-4 اندر ستایش عقل و عاقل و معقول. 194

 

14-2-4  در چشم نگاه داشتن گوید: 197

 

قالَ النّبی علی السّلام: 197

 

15-2-4  در مذّمت شهوت راندن : 198

 

16-2-4 اندر مذّمت دنیا و وصف ترک او. 199

 

17-2-4 اندر مذّمت کسانی که به جامه و لقمه مغرور باشند . 200

 

18-2-4 اندر مذّمت مال دوست.. 201

 

19-2-4 اندر مذّمت شراب گوید . 201

 

20-2-4 اندر ترک دنیا و ریاضت نفس گوید: 202

 

21-2-4 فی مذّمه الدنیا و اهانته و ترکه. 203

 

22-2-4 اندر نکوهش شکم خواری و بسیار خوردن. 204

 

23-2-4 فی ذّم حبّ الدنیا و منع شراب الخمر. 206

 

24-2-4 اندر مذّمت افعال زشت که از خوی های بهیمی است.. 207

 

25-2-4 اندر نگاه داشتن راز و مشورت کردن : 207

 

26-2-4 اندر موعظت و نصیحت گوید: 208

 

27-2-4 اندر تصوّف و زٌهد : 209

 

28-2-4 در عدل پادشاهان وصف آن. 210

 

29-2-4 در عدالت و ستم نا کردن : 210

 

30-2-4 در تعهّد علمای دیندار : 212

 

31-2-4 در سیاست پادشاه 212

 

32-2-4 در ذم عوّام و بازاریان و جهال گوید. 213

 

3-4 اشعار تعلیمی طریق التحقیق: 213

 

1-3-4 کلید درهای اسرار و چراغ ارواح ابرار. 213

 

((آیا پنداشتید که ما شما را به عبث خلق کردیم؟)) 214

 

2-3-4 ره بر جان های سالکین و شادی دل های محققین. 217

 

3-3-4 بستان ارواح و باغ اشباح. 219

 

4-3-4 منهاج العارفین و معراج العاشقین. 220

 

5-3-4 درباره عشق.. 221

 

6-3-4 در نکوهش ریا و ریاورز. 223

 

7-3-4 درباره ی ترک دنیا و دوری از آن. 225

 

8-3-4 درباره ی تسلیم . 226

 

9-3-4 درباره ی بلا . 226

 

10-3-4 درباره ی شکیبایی و سپاسگزاری . 227

 

11-3-4 پیدا کردن غافلان و نکوهش جاهلان. 227

 

12-3-4 درباره ی خوردن. 230

 

<p>&nbsp;</p>
<p>عشق به عنوان جان عرفان مولانا، اندیشه، احساس، تخیّل، زبان و موسیقی شعر مولانا را به حرکت و پویایی درآورده است. در این پایان&zwnj;نامه سعی بر این است نمود&zwnj;های پویایی و حرکت که از عوامل عمده&zwnj;ی تأثیر گذاری غزل مولوی است، بررسی شود و نشان داده&zwnj;شود چه عواملی باعث این پویایی و حرکت در غزلیات او شده&zwnj;است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>بحث حرکت و سکون جزء مسائل علم طبیعی است، چنان&zwnj;که فیلسوفان درباره&zwnj;ی اثبات وجود حرکت و بیان ماهیّت و اقسام و احکام آن سخن گفته&zwnj;اند. عرفا نیز دارای نظریه&zwnj;هایی در این زمینه هستند که در فصل دوّم به تفصیل از آن&zwnj;ها سخن گفته خواهد شد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>1-1-2- حرکت و پویایی در غزل های مولانا</h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>عاطفه یا احساس، تخیّل، زبان ، موسیقی و قالب عناصر تشکیل دهنده&zwnj;ی اثر شعری هستند. &laquo;شاعر یک اندیشه را که محصول تجربه&zwnj;ی منطقی و واقعی است، با عاطفه&zwnj;ی مربوط بدان به صورت تصویری که عمدتاً محصول تخیّل اوست با زبان شاعرانه&zwnj;ی خاص خود و اغلب با بیانی آهنگین، ارائه می&zwnj;دهد&raquo; (ترابی، 72:1370).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>حرکت و پویایی در آثار شعری در گرو برخورداری شاعر از اندیشه و عاطفه&zwnj;ای سرشار است؛ زیرا عواملی که باعث می&zwnj;شوند شعری را در حوزه&zwnj;ی تخیّل، زبان و موسیقی پویا بدانیم، حاصل نمی&zwnj;شوند مگر این که اندیشه&zwnj;ی سراینده انعکاس طبیعت و زندگی باشد و شاعر با اتّکا بر نیکی و پاکی و ارزش&zwnj;های انسانی، شعر را از ایستایی و میرایی مصون نگه دارد و ماندگاری آن را تضمین کند.</p> 


<p>&nbsp;</p>
</div>

br /><p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1-1) تأثیر عاطفه ی پویا در زبان شعر&nbsp;&nbsp; 15</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-1-2) نقش عاطفه ی پویا در تصویر سازی&nbsp;&nbsp; 16</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2) تخیّل و تصویر&nbsp;&nbsp; 17</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-1)تشبیه&nbsp;&nbsp; 19</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-2)تشخیص ( جاندار انگاری)&nbsp;&nbsp; 20</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-3)حس&zwnj;آمیزی&nbsp;&nbsp; 20</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-2-4)نماد&nbsp;&nbsp; 21</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-3)زبان&nbsp;&nbsp; 21</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4) موسیقی&nbsp;&nbsp; 23</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-1) موسیقی بیرونی&nbsp;&nbsp; 25</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-2) موسیقی کناری&nbsp;&nbsp; 25</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-3) موسیقی درونی&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-4-4) موسیقی معنوی&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2-1-5-5)شکل&nbsp;&nbsp; 26</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>فصل سوم</strong>&nbsp;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;27</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>مولانا و غزلیات شمس</strong>&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..27</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3- شرح حال مولوی&nbsp;&nbsp; 28</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-1) نام و نسب و خاندان و شرح احوال&nbsp;&nbsp; 28</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2) آثار&nbsp;&nbsp; 34</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1) غزلیّات&nbsp;&nbsp; 34</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-1) سبک شعری&nbsp;&nbsp; 35</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2) جهان بینی مولانا در غزلیّات&nbsp;&nbsp; 35</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-1) شادی گرایی و غم ستیزی&nbsp;&nbsp; 36</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-2)حقیقت نمایی&nbsp;&nbsp; 38</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3-2-1-2-3)وحدت وجود&nbsp;&nbsp; 39</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 41</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 41</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1) تحلیل حرکت و پویایی در عناصر سازنده&zwnj;ی شعر در غزلیّات شمس:&nbsp;&nbsp; 42</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-1)پویایی عواطف شعری&nbsp;&nbsp; 42</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-2) حرکت و پویایی در صور خیال&nbsp;&nbsp; 48</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 49</p>
<p><a href="http://zusa.ir/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ad%d8%b1%da%a9%d8%aa-%d9%88-%d9%be%d9%88%db%8c%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af/"><img class="alignnone size-full wp-image-587241″ src="http://ziso.ir/wp-content/uploads/2020/10/thesis-paper-25.png” alt="پایان نامه و مقاله” width="400″ height="211″ /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 51</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 52</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 54</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3) زبان&nbsp;&nbsp; 56</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-1)واژگان نشاط&zwnj;بخش&nbsp;&nbsp; 56</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-2) واژگان حرکت&zwnj;آفرین&nbsp;&nbsp; 58</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-3) واژگان طبیعت&nbsp;&nbsp; 60</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-4) افعال حرکتی (کنشی)&nbsp;&nbsp; 63</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-5) رنگ ها&nbsp;&nbsp; 65</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-3-6) مزه&zwnj;ها&nbsp;&nbsp; 69</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4) موسیقی&nbsp;&nbsp; 72</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-1) موسیقی بیرونی&nbsp;&nbsp; 73</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2) موسیقی کناری&nbsp;&nbsp; 76</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-1)ردیف فعلی&nbsp;&nbsp; 76</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-2) ردیف به صورت جمله&nbsp;&nbsp; 77</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-3) ردیف ضمیر&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-4) ردیف اسمی&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-5)ردیف گروهی&nbsp;&nbsp; 78</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-6)ردیف حرفی&nbsp;&nbsp; 79</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-8) ردیف پسوندی&nbsp;&nbsp; 79</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-9) ردیف عربی&nbsp;&nbsp; 80</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-2-10) قافیه های مضاعف&nbsp;&nbsp; 80</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3) موسیقی درونی&nbsp;&nbsp; 81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-1) قافیه&zwnj;های درونی&nbsp;&nbsp; 81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2) تکرار&nbsp;&nbsp; 82</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-1) تکرار واژه&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-2)تکرار ضمیر&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-3) تکرار حرف&nbsp;&nbsp; 83</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-4) تکرار فعل&nbsp;&nbsp; 84</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-5) تکرار عبارت&nbsp;&nbsp; 84</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-4-3-2-6) تکرار جمله&nbsp;&nbsp; 84</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7) تکرار از نوع جناس&nbsp;&nbsp; 85</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-1) مختلف الوسط&nbsp;&nbsp; 85</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-2) مذیل&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-3) اشتقاق&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-4) مطرف یا مزید&nbsp;&nbsp; 86</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-5) اشتقاق یا اقتضاب&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-6) تام&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-7) خط یا تصحیف&nbsp;&nbsp; 87</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-8) ناقص حرکتی&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-9)قلب&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-10) مرکب&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-3-2-7-11) مضارع&nbsp;&nbsp; 88</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-4-4) موسیقی معنوی&nbsp;&nbsp; 89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 91</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 91</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; 93</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4-1-5) شکل یا قالب&nbsp;&nbsp; 94</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 99</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 99</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>5-1)نتیجه گیری&nbsp;&nbsp; 100</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>یادداشت ها:&nbsp;&nbsp; 104</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>منابع و مآخذ&nbsp;&nbsp; 107</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>چکیده ی انگلیسی&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..114</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; فهرست جدول ها &raquo;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عنوان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; صفحه</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-1- آمار صورخیال به کار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.55</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-2- آمار واژگان پویایی بخش در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;62</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-3- آمار رنگ های بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.69</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-4- آمار مزه های بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;71</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-5- آمار اوزان بکار رفته در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.74</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-6- آمار انواع ردیف در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..81</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-7- آمار انواع جناس در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;89</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 4-8- آمار آرایه های مؤثر در موسیقی معنوی غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;94</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>جدول 5-1- آمار ده وزن پرکاربرد در دیوان شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.101</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; فهرست نمودار ها &raquo;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عنوان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;صفحه</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-1- نمودار آماری واژگان پویایی بخش در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.62</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-2- نمودار آماری کاربرد مزه در&nbsp; غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;..71</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>نمودار 4-3- نمودار آماری بحرهای مورد استفاده در غزلیّات شمس&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;.75</p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>طرح مسأله:</h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>جلال&zwnj;الدّین محمد رومی، مشهور به &laquo;مولانا&raquo; (672ه.)، عارفی از خود رهیده و به حق رسیده بود.وی شاعری خوش&zwnj;بین و امیدوار بود که عشق جان&zwnj;مایه&zwnj;ی معرفت او را تشکیل می&zwnj;داد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>عشق شور&zwnj;انگیز مولوی به شمس که از نگاه جلال&zwnj;الدّین تجسم حق بر روی زمین بوده،وی را در لحظات شور و هیجان عاطفی در حالتی از مستی و بی&zwnj;خویشی، مستغرق کرده بود. این وضعیت و تجربه&zwnj;ی نادر، مولانا را در حال و هوایی ویژه قرار داده بود؛حال و هوایی منحصر به فرد که شعر را ترجمان خود ساخته بود. زبان شعر برای عارف بلخی آن قدر اهمیّت می&zwnj;یابد که گویی با شعر است که می&zwnj;تواند بخشی از غلیان&zwnj;های روحی خود را به تصویر بکشد؛هرچند در بسیاری موارد چه در مثنوی و چه در غزلیّات از خدا می&zwnj;خواهد به او جانی تازه ببخشد تا بی&zwnj;حرف سخن گوید و آن&zwnj;گاه که ساقی ظهور می&zwnj;کند،کاغذ را بر زمین نهد و قلم بشکند.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>دنیای ذهنی مولوی پویا و زنده است. او همه چیز را در حرکت به سوی کمال می&zwnj;بیند؛ در نگاه او جهان جلوه&zwnj;ی خدای واحدی است که با هماهنگی و کلیّت خود صاحب حیات شده و عاشقانه به سوی خدا در حرکت است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>روحیه&zwnj;ی پرنشاط و عرفان عاشقانه&zwnj;ی مولوی ایجاب می&zwnj;کرد که تصاویر او از حرکت و پویایی برخوردار باشد.او شاعری است که غم را بر خود حرام کرده و وجودش مملو از شادی معنوی و سرخوشی&zwnj;های عارفانه بوده است:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<table width="617″>
<tbody>
<tr>
<td width="282″>باده غمگینان خورند و ما ز می خوش دل تریم</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>رو به محبوسان غم ده ساقیا افیون خــــویش</td>
</tr>
<tr>
<td width="282″>خون ما بر غم حرام و خون غم بر ما حــــلال</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>هر غمی کو گرد ما گردید شد در خون خویش</td>
</tr>
<tr>
<td width="282″>&nbsp;</td>
<td width="43″>&nbsp;</td>
<td width="293″>(3/ ب13216-13217)</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>
<p>عشق به عنوان جان عرفان مولانا، اندیشه، احساس، تخیّل، زبان و موسیقی شعر مولانا را به حرکت و پویایی درآورده است. در این پایان&zwnj;نامه سعی بر این است نمود&zwnj;های پویایی و حرکت که از عوامل عمده&zwnj;ی تأثیر گذاری غزل مولوی است، بررسی شود و نشان داده&zwnj;شود چه عواملی باعث این پویایی و حرکت در غزلیات او شده&zwnj;است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>1-1-1- حرکت و پویایی</h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo;حرکت در نزد اهل لغت به معنای جنبش و انتقال جسم از جایی به جای دیگر است. حرکت در نزد بعضی اهل لغت علاوه بر انتقال در مکان به معنای تغییر در وضع و عوض شدن محل اجزای یک چیز بدون تغییر محل خود آن شیء نیز آمده است&raquo; (تهانوی،369:1317).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>بحث حرکت و سکون جزء مسائل علم طبیعی است، چنان&zwnj;که فیلسوفان درباره&zwnj;ی اثبات وجود حرکت و بیان ماهیّت و اقسام و احکام آن سخن گفته&zwnj;اند. عرفا نیز دارای نظریه&zwnj;هایی در این زمینه هستند که در فصل دوّم به تفصیل از آن&zwnj;ها سخن گفته خواهد شد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>1-1-2- حرکت و پویایی در غزل های مولانا</h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>عاطفه یا احساس، تخیّل، زبان ، موسیقی و قالب عناصر تشکیل دهنده&zwnj;ی اثر شعری هستند. &laquo;شاعر یک اندیشه را که محصول تجربه&zwnj;ی منطقی و واقعی است، با عاطفه&zwnj;ی مربوط بدان به صورت تصویری که عمدتاً محصول تخیّل اوست با زبان شاعرانه&zwnj;ی خاص خود و اغلب با بیانی آهنگین، ارائه می&zwnj;دهد&raquo; (ترابی، 72:1370).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>حرکت و پویایی در آثار شعری در گرو برخورداری شاعر از اندیشه و عاطفه&zwnj;ای سرشار است؛ زیرا عواملی که باعث می&zwnj;شوند شعری را در حوزه&zwnj;ی تخیّل، زبان و موسیقی پویا بدانیم، حاصل نمی&zwnj;شوند مگر این که اندیشه&zwnj;ی سراینده انعکاس طبیعت و زندگی باشد و شاعر با اتّکا بر نیکی و پاکی و ارزش&zwnj;های انسانی، شعر را از ایستایی و میرایی مصون نگه دارد و ماندگاری آن را تضمین کند.</p>
<p>&nbsp;</p>
</div>

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1399-10-09] [ 04:36:00 ق.ظ ]




2-7) آثار مولانا ……………………………………………………………………………………………………………………   20

 

3) فصل سوم: مبانی نظری پژوهش ……………………………………………………………………………………….   23

 

3-1) صدق و راستی …………………………………………………………………………………………………………….   25

 

3-1-1) تعریف صدق (راستی و درستی) ………………………………………………………………………………..   25

 

3-1-2) صدق و راستی از دیدگاه قرآن کریم ……………………………………………………………………………   25

 

3-1-3) صدق و راستی از منظر بزرگان …………………………………………………………………………………..   27

 

3-2) آفرینش، اعیان ثابته، کَون ……………………………………………………………………………………………….   30

 

3-2-1) غرض از خلقت ……………………………………………………………………………………………………….   30

 

3-2-2) اعیان ثابته ………………………………………………………………………………………………………………..   33

 

3-2-3) مفهوم کَون در نزد صوفیه ………………………………………………………………………………………….   34

 

3-3) خدا، انسان، خلیفة الهی …………………………………………………………………………………………………   35

 

3-3-1) آفرینش انسان ………………………………………………………………………………………………………….   35

 

3-3-2) رابطه ی انسان با خدا ……………………………………………………………………………………………….   37

 

3-3-3) انسان کامل ……………………………………………………………………………………………………………..   38

 

3-3-4) حقیقت محمّدیه ………………………………………………………………………………………………………   39

 

3-4) رجوع به اصل و مبدأ افرینش ………………………………………………………………………………………..   39

 

3-4-1) قوس نزولی، قوس صعودی ………………………………………………………………………………………   39

 

3-4-2) بازگشت به اصل امور ……………………………………………………………………………………………….   42

 

3-4-3) آخر بودن حق تعالی …………………………………………………………………………………………………   43

 

3-4-4) ابدیّت انسان ……………………………………………………………………………………………………………   44

 

3-5) انسان، ماهیّت، خود شناسی، تهذیب نفس ……………………………………………………………………….   45

 

3-5-1) حقیقت انسان از دیدگاه قرآن …………………………………………………………………………………….   45

 

3-5-2) هویّت تغییر ناپذیر انسان …………………………………………………………………………………………..   46

 

3-5-3) خود شناسی و طریق تهذیب ……………………………………………………………………………………..   46

 

3-5-4) آفرینش روح و بقای آن در ذات الهی …………………………………………………………………………   48

 

3-6) حقیقت، توحید، ولایت و نبوّت …………………………………………………………………………………….   49

 

3-6-1) حقیقت …………………………………………………………………………………………………………………..   49

 

3-6-2) توحید و مراتب آن …………………………………………………………………………………………………..   50

 

3-6-3) ولایت و نبوّت ………………………………………………………………………………………………………..   51

 

3-7) نفس، استقامت، اخلاص ……………………………………………………………………………………………….   52

 

3-7-1) نفس ………………………………………………………………………………………………………………………   52

 

3-7-2) استقامت …………………………………………………………………………………………………………………   54

 

3-7-3) اخلاص ………………………………………………………………………………………………………………….   54

 

3-8) محبّت، عشق، هَیَمان …………………………………………………………………………………………………….   56

 

3-8-1) محبّت …………………………………………………………………………………………………………………….   56

 

3-8-2) عشق ………………………………………………………………………………………………………………………   57

 

3-8-3) هَیَمان ……………………………………………………………………………………………………………………..   60

 

3-9) محو، سُکر، صحو …………………………………………………………………………………………………………   60

 

3-9-1) محو ……………………………………………………………………………………………………………………….   60

 

3-9-2) صحو ………………………………………………………………………………………………………………………   61

 

3-9-3) سکر ……………………………………………………………………………………………………………………….   61

پایان نامه و مقاله

 

 

3-10) ولادت، حیات، فنا و بقا و وصال ………………………………………………………………………………….   62

 

3-10-1) ولادت و انواع آن …………………………………………………………………………………………………..   62

 

3-10-2) حیات و ممات ………………………………………………………………………………………………………   62

 

3-10-3) فنا و بقا ………………………………………………………………………………………………………………..   64

 

3-10-4) وصال …………………………………………………………………………………………………………………..   65

 

4) فصل چهارم: دلایل جاودانگی راستی و درستی در مثنوی معنوی ……………………………………….   66

 

4-1) صدق، عشق، دل ………………………………………………………………………………………………………….   67

 

4-1-1) صدق و راستی از منظر مولانا …………………………………………………………………………………….   67

 

4-1-2) عشق، اکسیر معراج عاشقان راستین …………………………………………………………………………….  70

 

4-1-3) دل، اسطرلاب اسرار الهی …………………………………………………………………………………………..  79

 

4-2) درد، نیاز، طلب …………………………………………………………………………………………………………….  82

 

4-2-1) درد / ارادت، خارخارِ عشق ……………………………………………………………………………………….  82

 

4-2-2) نیاز و فقر، برگ بی برگی راه وصال ……………………………………………………………………………  87

 

4-2-3) طلب، مفتاح مطلوبات عارفان …………………………………………………………………………………….  90

 

4-3) اغراض نفسانی، حواس ظاهری، اولیاء الله ……………………………………………………………………….  92

 

4-3-1) اغراض نفسانی، حوایل حقایق ربّانی …………………………………………………………………………..  92

 

4-3-2) حواس ظاهری، حجاب معارف الهی …………………………………………………………………………..  96

 

4-3-3) اولیا ء الله، سالکان منتهی …………………………………………………………………………………………..  101

 

4-3-4) تفاوت سالک منتهی با سالک مبتدی …………………………………………………………………………..  105

 

4-4) ریاضت، مرگ، ولادت ………………………………………………………………………………………………….  106

 

4-4-1) ریاضت، مجاهده با نفس …………………………………………………………………………………………..  106

 

4-4-2) روح، لقمان باطنی ……………………………………………………………………………………………………  107

 

4-4-3) موت احمر مقدمه ی تولّدی دیگر ……………………………………………………………………………..  108

 

 

 

4-4-4) تولّد ثانی، زاده ی مرگ ارادی ………………………………………………………………………………….  110

 

4-5) معرفت، اتّصال و وحدت …………………………………………………………………………………………….  112

 

4-5-1) معرفت، عارف و معروف ………………………………………………………………………………………..  112

 

4-5-2) فناء فی الله و بقاء بالله ……………………………………………………………………………………………..  115

 

4-5-3) توحید و اتّصال به حق ……………………………………………………………………………………………  118

 

4-5-4) میل جان عالم بالا …………………………………………………………………………………………………..  121

 

4-6) کمال جویی و جاودانگی …………………………………………………………………………………………….  122

 

4-6-1) سیر استکمالی انسان ……………………………………………………………………………………………….  122

 

4-6-2) جاودانگی و ابدیّت …………………………………………………………………………………………………  125

 

نتیجه گیری ………………………………………………………………………………………………………………………..  128

 

فهرست منابع و مآخذ ………………………………………………………………………………………………………….  130

 

چکیده انگلیسی ………………………………………………………………………………………………………………….  135

 

چکیده

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:35:00 ق.ظ ]




انواع روایت……………………………

 

عناصر روایت در رمان…………………….

 

الگوی شخصیت……………………………

 

شخصیت و شخصیت پردازی……………………

 

پیشینه ی شخصیت پردازی…………………..

 

شخصیت و داستان…………………………

 

ریخت شناسی شخصیت……………………….

 

شخصیت پردازی مستقیم و غیر مستقیم…………

 

شخصیت ایستا……………………………

 

شخصیت پویا…………………………….

 

انواع شخصیت……………………………

 

نظریه های روایت………………………..

 

نظریه ی پراپ…………………………..

 

خویشکاری………………………………

 

ویژگی خویشکاری های داستان……………….

 

قصه…………………………………..

 

عناصر قصه……………………………..

 

انواع قصه……………………………..

 

سراینده ی بهمن نامه و زمان او……………

 

موضوع بهمن نامه………………………..

 

مقایسه بهمن نامه با داستان بهمن در شاهنامه..

 

 

 

فصل سوم: روش تحقیق

 

ابزار گردآوری اطلاعات در این پایان نامه……

 

تعریف روش تحقیق………………………..

 

طرح نظری مسئله تحقیق……………………

 

چارچوب نظری……………………………

 

روش کتابخانه ای………………………..

 

انواع سند……………………………..

مقالات و پایان نامه ارشد

 

 

ابزار سنجش و گردآوری اطلاعات……………..

 

 

 

فصل چهارم: یافته های تحقیق………………

 

شیوه ی شخصیت پردازی در بهمن نامه…………

 

آغاز حرکت اول داستان……………………

 

توزیع خویشکاری و تحلیل شخصیت ها در حرکت اول.

 

نمودار پایانی حرکت اول………………….

 

آغاز حرکت دوم داستان……………………

 

توزیع خویشکاری و تحلیل شخصیت ها در حرکت دوم.

 

نمودار پایانی حرکت دوم………………….

 

آغاز حرکت سوم داستان……………………

 

توزیع خویشکاری و تحلیل شخصیت ها در حرکت سوم.

 

نمودار پایانی حرکت سوم………………….

 

آغاز حرکت چهارم داستان………………….

 

توزیع خویشکاری و تحلیل شخصیت ها در حرکت چهارم

 

نمودار پایانی حرکت چهارم(آخر) داستان……..

 

 

 

موضوع بهمن نامه داستان زندگی بهمن پسر اسفندیار پادشاه کیانی و ستیزه جویی های او با خاندان رستم زال است. بهمن که قهرمان این داستان است در نوشته های باستانی و تاریخی دارای شخصیتی خاص است. در این آثار وی پایان دهنده ی دوران پهلوانی و آغازگر دوران تاریخی است. در این تحقیق  با استفاده از الگوی ریخت شناسی پراپ به تحلیل و بررسی شخصیت های بهمن نامه پرداخته ایم زیرا با استفاده از این الگو به راحتی می توانستیم خویشکاری ها و اعمال شخصیت ها را مورد تحلیل و بررسی قرار دهیم. داستان بهمن نامه نیز به دلیل این که داستانی حماسی است و در آن از کینه توزی ها و رزم و ستیز سخن به میان رفته است و شخصیت هایش نیز مانند الگوی پراپ از دو حالت  قهرمان و شریر و کارکرد های آن دو خارج نمی باشند زمینه ساز استفاده از این الگو شد. ضرورت انجام این تحقیق بررسی و تحلیل شخصیت های بهمن نامه بر اساس الگوی مورد نظر و همچنین واکاوی شحصیت ها از چهار دیدگاه: (1- قهرمان و ضد قهرمان 2- تیپ و نوع 3- ایستایی و پویایی 4- صفات) . چنین نتیجه گیری می شود که شخصیت ها یا حامی  و یاریگر قهرمان داستان هستند و یا رفتاری ضد قهرمان دارند و حامی شریر می باشند. هر کدام از شخصیت ها برای ارائه ی خدمتی و یا مآموریتی وارد صحنه ی داستان می شوند و از خود خویشکاری (کارکردی) را بر جای می گذارند. این داستان دارای چهار حرکت است که در آن خویشکاری هایی رخ می دهد و مهم ترین آن ها، شرارت، نبرد شریر با قهرمان، شکست قهرمان یا شریر،مجازات شریر، رهایی، پاداش، و بر تخت نشستن می باشند.

 

واژگان کلیدی: بهمن، ریخت شناسی ، خویشکاری، شریر، یاریگر، قهرمان، عامل جادویی.

 

 

 

مقدمه

 

ریخت شناسی واژه ای است که در زمینه های مختلف به کار می رود اما وقتی که در عرصه ی ادبیات و داستان از آن یاد می شود معنای دیگری به خود می گیرد و کارکرد آن متفاوت می شود. در طی سالیان گذشته پژوهشگران و منتقدان زیادی خصوصآ در غرب در زمینه ی تحلیل و بررسی آثار ادبی و داستانی تلاش و کوشش نموده اند و هرکدام الگو و طرحی را برای بررسی آثار مطرح کرده اند. با مطالعه و تحقیق در این آثار بهترین الگویی که می توان از آن در انجام این تحقیق بهره برد الگوی ریخت شناسی ولادیمیر پراپ می باشد که در ادامه به شرح و توضیح آن می پردازیم.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:34:00 ق.ظ ]




1-3- سیستم انفجار. 5

1-4- شرایط انفجار. 7
1-5- تعیین قابلیت انفجار توده سنگ… 9
1-6- روابط تخمین خردایش…. 10
1-6-1- باند. 10
‌1-6-2- هینو. 11
1-6-3- دنیس و گاما 12
1-6-4- لارسون.. 12
1-6-5- فورنی.. 13
1-6-6- دا گاما 13
1-6-7- کازنتسوف.. 13
1-6-8- رزین ـ راملر. 14
1-6-9- کانینگهام. 14
1-6-10- کو و روستن.. 15
1-6-11- آلر. 15
1-6-12- کیسر. 15
1-6-13- کلیک… 16
1-7- روابط تخمین خرج ویژه. 16
‌‌1-7-1- هانسن.. 16
‌1-7-2- هنین و دیماک… 17
1-7-3- اشبی.. 17
1-7-4- لانگفورس… 18
1-7-5- پریلت… 19
1-7-6- لیتون.. 19
1-7-7- لوپز جیمنو. 20
1-7-8- گوپتا 21
1-7-9- پال روی و ذر. 21
1-8- شاخص قابلیت انفجار. 21
1-8-1- فرانکل.. 22
1-8-2- ساسا و ایتو. 22
1-8-3- بورکویز. 22
1-8-4- راکیشف… 24
1-9- طبقه بندی قابلیت انفجار. 24
1-9-1- لایلی.. 25
‌1-9-2- گوس… 27
1-9-3- هاگان.. 28
1-9-4- اسکوت.. 28
1-9-5- مرکز تحقیقات JKMRC.. 29
1-9-6- لاتهام و لو. 29
1-9-7- یاراحمدی و دشتکی.. 33
1-9-8- فرامرزی‌، منصوری و ابراهیمی.. 35
1-10- بحث و جمع بندی نتایج.. 37
1-11- اهداف تحقیق.. 38
39
2-1- مقدمه. 40
2-1-1- معادن سنگ آهن ایران مركزی.. 41
2-2- معدن سنگ آهن چغارت.. 42
2-2-1- زمین‎شناسی كانسار چغارت.. 42
2-2-2- استخراج معدن چغارت.. 45
2-3- معدن سنگ آهن سه چاهون.. 46
2-3-1- زمین‎شناسی کانسار سه چاهون.. 46
2-3-2- استخراج معدن سه چاهون XI. 49
2-4-معدن سنگ آهن چادرملو. 50
2-4-1- زمین‎شناسی معدن چادرملو. 50
2-4-2- استخراج معدن چادرملو. 53
2-5- پارامتر های هندسه انفجار (طراحی آتشباری) و مواد منفجره. 54

پایان نامه و مقاله

 


2-6- خصوصیات ژئومکانیکی توده سنگ… 57
2-7- اندازه‌گیری خصوصیات توده سنگ… 57
2-7-1- نوع سنگ… 60
2-7-2- هوازدگی.. 60
2-7-3- ساخت سنگ و اندازه بلوک‌ها 61
2-7-4- مقاومت سنگ… 62
2-7-5- نوع ناپیوستگی.. 64
2-7-6- جهت داری ناپیوستگی.. 66
2-7-7- تداوم ناپیوستگی.. 68
2-7-8- بازشدگی نا‌پیوستگی.. 68
2-7-9- پرکننده. 70
2-7-10- مقدار نشت… 70
2-7-11- فاصله داری ناپیوستگی.. 71
2-7-12- شرایط سطح درزه. 72
2-8- تجهیزات برداشت داده‌های لرزه‌ای.. 74
2-8-1-  منبع لرزه‎زا 74
2-8-2-  لرزه سنج.. 75
2-8-3-  لرزه نگار. 76
2-9- روند برداشت داده‌های لرزه‌ای.. 78
2-10-  پردازش داده‌های لرزه‌ای برداشت شده. 80
2-11- تعیین میزان خردایش ناشی از انفجار. 82
.. 85
3-1- مقدمه. 86
3-2- روش‌های آماری.. 86
3-2-1-آمار توصیفی‌: 86
3-2-2-آمار استنباطی‌: 86
3-3-تحلیل حساسیت ویژگی‌های ژئومكانیكی توده سنگ… 88
3-4-تحلیل حساسیت ویژگی‌های سیستم انفجار. 91
3-5- رگرسیون‌گیری خطی چند‌متغیره. 93
3-6 شبکه عصبی‌ 105
3-7- تحلیل‌های شبکه عصبی.. 108
3-8- جمع بندی فصل.. 114
… 117
4-1- تخمین خردایش و خرج ویژه. 118
4-2- اندیس خردایش…. 118
4-3- طبقه بندی.. 119
4-3-1- طبقه بندی با استفاده از مفهوم سطح معنی داری (Signification): 120
4-3-2- توزیع امتیاز بر اساس داده‌های نرمال شده. 121
4-3-3- طبقه بندی با استفاده از مفهوم همبستگی (Correlation) 125
4-4- پهنه بندی قابلیت انفجار در معدن چغارت.. 128
بحث و نتیجه گیری.. 133
پیشنهادات.. 134
منابع و مآخذ. 135
<span style="color: #00000
0″>چکیده
قابلیت انفجار توده سنگ ویژگی بسیار مهمی در طراحی‌های آتشباری در معادن و فعالیت‌های عمرانی می‌باشد که با سیستم توده سنگ‌، شرایط محیطی و سیستم انفجار ارتباطی تنگاتنگ دارد. از میان عوامل مؤثر بر قابلیت انفجار مواردی قابل کنترل بوده و مواردی هم وجود دارند که غیر قابل کنترل می‌باشند و چه بسا بیشترین تأثیر را نیز بر قابلیت انفجار همین پارامتر‌ها دارند. این پارامتر‌ها مربوط به سیستم توده سنگ می‌باشند. از جمله عوامل مؤثر بر  قابلیت انفجار ویژگی‌های دینامیکی توده سنگ مانند سرعت امواج الاستیک است. به دلیل تعدد و پیچیدگی عوامل مؤثر بر قابلیت انفجار هر یک از محققان تنها تأثیر یک یا تعداد محدودی از این پارامتر‌ها را بر قابلیت انفجار مورد بررسی قرار داده‌اند‌، اما با جمع بندی مطالعات انجام شده مشخص شد که با وجود تأثیر بسیار زیاد سرعت امواج در قابلیت انفجار‌، تحقیقات زیادی بر روی آن انجام نگرفته است. هدف اصلی در این پایان نامه بررسی امکان جایگزینی سرعت امواج طولی با پارامتر های ژئومکانیکی توده سنگ و ارائه یک رابطه برای پیش بینی میزان خردایش پس از انفجار با استفاده از نرم افزار تحلیل آماری SPSS و سپس بررسی و مقایسه ضریب همبستگی روابط بدست آمده با روش داده کاوی شبکه عصبی مصنوعی و نرم افزارneuro solution می‌باشد. هدف دیگر ارائه یک طبقه بندی برای تعیین قابلیت انفجار در معادن سنگ آهن بلوک ایران مرکزی است که با استفاده از سیستم مهندسی سنگ انجام گرفت که روش کار در ادامه به تفصیل توضیح داده خواهد شد.
کلمات کلیدی‌: قابلیت انفجار‌، سیستم توده­سنگ‌، پارامتر‌های دینامیکی‌، طبقه­بندی قابلیت انفجار
 
1-1- مقدمه
آتشباری یكی از اصلی‌ترین عملیات معدن­كاری برای جدا کردن سنگ از توده و خردایش آن تا حد قابل قبول است. و در اصل به کار بردن انرژی آزاد شده حاصل از انفجار مواد منفجره برای شکستن و جدا کردن آن از توده می‌باشد. لذا این عملیات نیازمند شناخت کامل همه پارامترهای موثر و طراحی بهینه می‌باشد که در نتیجه شرایط نامناسب زمین یا طراحی ضعیف، ممكن است باعث پیامد های نامطلوبی مثل پرتاب سنگ، لرزش زمین، لرزش هوا، عقب زدگی، ایجاد سر و صدا، تولید گرد و غبار وبر جای ماندن بلوك‎های بزرگی نیازمند شكستن مجدد شود (شکل1-1).
شکل (1-1)حفاری مجدد قطعات بزرگ ناشی از آتشباری ناموفق (معدن چادرملو)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:34:00 ق.ظ ]




<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تصویر 1 &ndash; 2 : پوستر تئاتر، اثر هانری دوتولوز- لوترک، 1896</h1>
</header>
<div class="entry-content">
<p>&nbsp;</p>
<p>لیتوگرافی در اواخر سده نوزدهم، به هنرمند امکان داد تا سطوح بزرگ یکدست را چاپ کند و</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>از رنگ بهره ببرد و به طراح امکان داد تا حروف نگاری خاص خود را انجام دهد. این کنترل بر</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>چاپ، آغاز طراحی گرافیک بود.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://33s.ir/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b4%db%8c%d9%88%d9%87-%d9

<header class="entry-header">
</header>
<div class="entry-content">
<p>&nbsp;</p>
<p>لیتوگرافی در اواخر سده نوزدهم، به هنرمند امکان داد تا سطوح بزرگ یکدست را چاپ کند و</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>از رنگ بهره ببرد و به طراح امکان داد تا حروف نگاری خاص خود را انجام دهد. این کنترل بر</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>چاپ، آغاز طراحی گرافیک بود.</p>

دانلود پایان نامه ارشد :تلفیق آموزش با هنر و علمی شدن هنرها

2-10- مفهوم رنگ در هنرهای تجسمی. 17

 

2-10-1- سازواری اشكال هندسی و رنگها 19

 

2-10-2- اثر رنگ در فضا 21

 

2-10-3-اقسام رنگ:به طور کلی رنگ ها به سه دسته اصلی تقسیم می شوند: 22

 

2-11 آشنایی با مراکز هنرهای تجسمی. 23

 

2-11-1 تاریخچه ای مختصر از هنرستانهای هنرهای زیبای تبریز 24

 

2-11-2  هنرهای زیبای اصفهان. 25

 

2-11-3 مدرسه صنیع الملک تا هنرستان هنر 26

 

2-11-4 اولین هنرستان ها در یزد: 27

 

فصل سوم: رویكرد طراحی.. 29

 

3-1 مقدمه: 30

 

3-2 مفهوم مکان: 31

 

3-3 مفهوم حس مکان: 31

 

3-4 نظریه دلبستگی: 32

 

3-5 تعریف و تبیین دلبستگی به مکان: 34

 

3-6 عوامل موثر در شکل گیری دلبستگی به مکان. 37

 

3-7 ابعاد مختلف دلبستگی به مکان. 38

 

3-7-1 بعد انسانی دلبستگی به مکان. 38

 

3-7-1-1  دلبستگی فردی به مکان. 38

 

3-7-1-2  دلبستگی جمعی به مکان: 40

 

3-7-2 فرایند روانی دلبستگی به مکان. 41

 

3-7-2-1 سطح عاطفی دلبستگی به مکان: 41

 

3-7-2-2سطح شناختی دلبستگی به مکان. 42

 

3-7-2-3 سطح رفتاری دلبستگی به مکان. 47

 

3-7-3 عامل مکانی دلبستگی به مکان. 51

 

3-7-3-1 بعد اجتماعی مکان در دلبستگی به مکان. 51

 

3-7-3-2 بعد کالبدی مکان در دلبستگی به مکان. 53

 

3-8 سطوح مختلف حس تعلق به مکان 55

 

3-9 اثرات و نتایج دلبستگی به مکان. 57

 

3-9-1  بقاء وامنیت. 57

 

3-9-2  نیل به اهداف و ارزیابی فردی. 58

 

3-9-3  تداوم شخصیتی. 59

 

فصل چهارم: بررسی مصادیق.. 61

 

4-1 بررسی مصادیق معماری: 62

 

4-1-1 هنرستان دخترانه پاپلی خلعتبری، تهران: 62

 

4-1-2  دانشکده هنرهای زیبا: (پردیس فعلی هنرهای زیبا) 64

 

4-1-3  نتیجه گیری : 75

 

4-2 طرح پژوهشی: 76

پایان نامه و مقاله

 

 

4-3 جمع بندی: 77

 

فصل پنجم: برنامه ریزی و طراحی معماری.. 79

 

5-1 مقدمه : 80

 

5-2 برنامه ریزی معماری. 80

 

5-2-1 فضاهای هنرستان: 80

 

5-2-1-1 فضاهای آموزشی: 80

 

5-2-1-2-فضاهای کمک آموزشی : 82

 

5-2-1-3 فضاهای خدماتی : 83

 

5-2-1-4 فضاهای اداری : 84

 

5-2-2 جدول برنامه فیزیکی فضاهای هنرستان دخترانه هنرهای تجسمی یزد 85

 

5-3 معرفی بستر طراحی : 88

 

5-3-1 شرایط اقلیمی یزد : 88

 

5-3-2 مشخصات آب و هوایی : 89

 

5-3-3 دستورالعملهای طراحی و ساخت در اقلیم گرم و خشک (یزد) 90

 

5-3-4 تحلیل پتانسیلهای سایت: 91

 

5-3-4-1 موقعیت سایت در محدوده شهر یزد 91

 

5-3-4-2 همسایگی و همجواری: 92

 

5-3-4-3 راهها و شریانهای ارتباطی: 93

 

5-3-4-4 تحلیل عوامل اقلیمی: 96

 

5-3-4-6  آلودگی صوتی: 97

 

5-3-4-7 شیب عمومی: 97

 

5-3-4-8 مستحدثات و تاسیسات موجود در زمین: 97

 

5-3-4-9 شبکههای آب،برق،گاز،مخابرات،فاضلاب: 97

 

5-3-4-10 دید از داخل به بیرون. 97

 

5-4 مبانی نظری طراحی و طرحمایه 98

 

5-4-1 مبانی نظری مرتبط با موضوع و رویکرد طراحی. 99

 

6-4-2 مبانی نظری مرتبط با بهره برداران. 102

 

6-4-3 مبانی نظری مرتبط با مكان طرح. 103

 

5-5 روند طراحی. 105

 

5-5-1 اسكیس های اولیه 105

 

5-5-2 شناخت و تحلیل مكان طرح. 108

 

5-5-3 دیا گرام و لكه گذاری. 109

 

5-5-4 طراحی كروكی ها و ماكت حجمی. 109

 

5-5-5 معرفی و توجیه طرح نهایی. 111

 

5-5-5-1 معرفی طرح. 112

 

5-5-5-2 ارائه طرح. 116

 

پیوست: 129

 

معنای رنگ‌ها: 130

 

منابع فارسی: 137

 

مقدمه:

 

“در روند آفرینش یك اثر هنری، هنرمند از طریق دریافت های حسی خود از جهان پیرامون، شكلی را برگزیده و آن را در مسیر جریانات تحلیلی ذهنی قرار می دهد و در اثر حالت های عناصر ذهنی هنرمند، شكل مورد نظر صورتی نمادین به خود می گیرد. سپس آن را در جریان مرحله آفرینش قرار داده و تبدیل به یك آفریده هنری می كند.

 

در مرحله آفرینش علاوه بر انتخاب مصالح و مواد و ابزار كار و تعیین سبكی هماهنگ، موضوع و محتوای اثر، هنرمند نیاز به درك و شناختی عمیق از عوامل و عناصری دارد، تا اشكال و صورت های برگزیده شده توسط ذهن به عرصه میان درآمده و پیام های ذهنی هنرمند را به دیگران انتقال دهد. ” (فلامكی، 1383، ص 30)

 

با توجه به اینكه هنر های تجسمی، جزء هنرهای زیبا محسوب شده و می تواند نیازهای روحی فرد را پاسخگو باشد و معانی متعالی را انتقال دهد، ضرورت طراحی فضایی جهت یادگیری و آفرینش این هنر و تشویق دانش آموزان برای گراییدن به رشته های هنری بیش از پیش آشكار می گردد.

 

در این بخش و در ابتدای مسیر شایسته است جهت روشن نمودن مسیر این مسأله، آشنایی با مبدأ مسیر، مقصد و چگونگی نزدیك شدن و رسیدن به مقصد مطالبی را ذكر كرده و در ادامه به بیان مسأله، روش تحقیق و مراحل انجام كا اشاره كرد.

 

1-2 طرح مسأله :

 

« یک کیفیت محوری وجود دارد که مبنای اصلی حیات و روح هر انسان ، شهر ، بنا یا طبیعت بکر است. این کیفیت عینی و دقیق است اما نمی­توان نامی برآن گذاشت. تلاش ما برای یافتن این کیفیت در زندگی خودمان چیزی است که همه انسان ها به دنبال آن­اند و موضوع اصلی در ماجرای زندگی هرکسی است. این تلاش همان طلب اوقات و حالاتی است که در آن زنده­تریم.»[1] همانطور که در بالا آمده است غایت هر معماری کیفیت بخشی به فضا و ارتقای زندگی

 

انسان ها است.

 

توجه به این کیفیت­های گوناگون در فضا از مضامین رساله پیش روست.

 

دستمایه این تمرین فضای آموزشی هنرستان می­باشد.امروزه مدارس هنری کمتر توانسته اند متناسب با نیازها و توقعات نوجوانان هنرآموز بوده و انگیزه لازم را برای ورود به رشته های هنری به وجود آورند.در واقع معمولا ساختمان هنر های تجسمی نتیجه تغییر کاربری بناهای دیگر بوده که برای این هدف طراحی نشده اند و یا از طرح های بدون کیفیت برخوردار هستند که کمتر توجهی به مخاطب چند ساله آنها نشده است. این در حالیست که دوران نوجوانی تاثیر بسزایی در شکل گیری هویت آنها داشته و نقش مکان در این فرایند غیر قابل انکار است.

 

نیاز به دلبستگی و تعلق برای هنرجویی که باید روزانه ساعاتی را در کلاس بنشیند و الفبای هنر بیاموزد ضروریست.

 

نوجوان باید بتواند با حس آشنا بودن مکان و بدون چالش با محیط اطراف در مدرسه رشد کرده ، آموزش ببیند و با گذراندن این دوران با خاطراتی شیرین آماده مراحل بعدی در زندگی گردد.

 

بنابراین در طراحی سعی بر آن است که با استفاده از دستاوردهای علم روانشناسی محیط پیرامون مقوله دلبستگی به مکان به طرحی مناسب دست یافت که تا حد امکان بتواند به واسطه ویژگی های کالبدی خود به ارتقاء تعامل مثبت هنرآموزان با مکان کمک کند.

 

هر چند که معماری شرط کافی در ایجاد دلبستگی به مکان نبوده و عوامل مداخله گر بسیاری در شکل گیری این حس دخیل اند، اما از آنجا که بخشی از نابسامانی مدارس مربوط به کالبد آنهاست ،رسیدگی به این بعد از دلبستگی اهمیت ویژه ای دارد.

 

1-3 ضرورت انجام پروژه:

 

با توجه به قرارگیری هنر به عنوان پل ارتباطی بین فرهنگ ها و برای عقب نماندن از قافله جامعه بشری نیاز به آموزش هنر در سطح جامعه هر روز بیشتر احساس می شود و فراگیری هنرهای تجسمی به عنوان یکی از دو راه برقراری ارتباط بین انسان ها (به جز کلام) اهمیت فوق العاده ای می یابد. همانطور که در سطح  جامعه مشاهده می­شود ، در حال حاضر ، نه تنها در زمینه هنر بلکه معماری مدارس هم هما نند سایر نمونه­های معماری اکثراً از کیفیت مطلوب و درخور برخوردار نیست در حالیکه آموزش و یادگیری همواره تحت تأثیر فضاست .در این قسمت برای درک بهتر ضرورت طراحی مختصر نقدی برفضاهای آموزشی از جنبه معماری ارائه خواهد شد:

 

الف) کیفیت فضا :

 

« می­دانیم که مدرسه پرشمارترین نمونه معماری دولتی در کشور است و حسن یا عیب آن تأثیر اجتماعی وسیعی دارد.»[2]

 

مدرسه غیر از آن که یک محیط آموزشی است ؛ محیطی برای زندگی و نیایش دانش آموزان است. اخیراً بلکه به نظر کارشناسان تعلیم و تربیت فضاهایی تلطیف شده ، پویا و زنده برای جلب نظر افراد  نیستند و در یک نگاه کلی و عمومی بسیاری از مدارس ، فضایی یکنواخت سرد و بی روح دارند که محیط آن­ها امکان مناسبی برای تعاملات و کنش­های ذهنی و رفتاری فراهم نمی­آورد.

 

همانطور که در گفته شد  ، آموزش و یادگیری همواره تحت تأثیر کیفیت­های فضاست که باید با توجه به نیازهای اساسی از جمله سن ، جنسیت و مهمتر از همه مکان ، طراحی شود و این فضا باید خالق آرامش ، آموزنده و کارا باشد و در یک جمله ، کیفیت­هایی داشته باشد که بتواند حاصل تفکر محسوب شود .

 

ب) هویت فضاهای آموزش :

 

در این باره ، نکته دیگر ، بی­هویتی مدارس در سطح کشور است . در تحلیل اینکه چه عواملی سازنده هویت در معماری است، نشانه­ها و پدیده­های مختلفی مطرح می­شود ، از جمله سازه، اقلیم، محیط، کارکردها، عناصر زیبایی شناختی و …

 

درواقع عدم توجه به هویت مکانی مهمترین علت می­باشد. در این باره، نازلترین مرتبه توجه به مختصات طبیعی و مرحله بعد ، توجه به مختصات اجتماعی و سپس دقت به مختصات فرهنگی (فرهنگ به معنای تفاوت­هایی که موجب تمایز مثلاً یزدی­ها با گیلانی­ها می شود)

 

<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; از اوایل قرن بیستم، دو جنبه هنری و تجاری و در هر جنبه، دو شاخه اطلاعاتی و انگیزشی بر هنر اعلان سازی غلبه یافت. از سال 1920 به بعد، هنر عکاسی به تدریج در حوزه<br />اعلان سازی نفوذ کرد و در بسیاری از موارد به جای نقش های تصویری از عکس استفاده شد؛ و تلفیقی از عکس، نقاشی و خط نیز در اعلان ها به کار رفت.&raquo; ( پرآور، portal.nlai.ir،1388)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;تصویر 1 &ndash; 3 : پوستر تئاتر، اثر هانری دوتولوز- لوترک</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>در دوران جنگ جهانی دوم، طراحی اعلان های سیاسی رواج پیدا کرد ( تصویر 1-4)، اما پس از پایان جنگ تا اوایل دهه 1960، اعلان سازی از رونق افتاد و سپس مسیر عادی خود را در پیش گرفت تا اینکه امروزه به موقعیت ممتاز خود رسیده است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تصویر 1 &ndash; 4 : پوستر نیروی هوایی امریکا، اثر یوزف بایندر[4]، 1941</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; دلایل کسب این موقعیت ویژه عبارتند از : 1 &ndash; نوسازی پس از جنگ و به وجود آمدن جامعه مصرف کننده و رواج پوسترهای تجاری؛ 2 &ndash; ایجاد گرایش های گوناگون سیاسی و انتشار<br />&nbsp;اعلان های سیاسی؛ 3 &ndash; رواج اعلان های تبلیغاتی درباره پیشرفت های فرهنگی و جهانگردی و نیاز به شناساندن جاذبه های گوناگون و جلب توجه همگان به آثار و رویدادهای فرهنگی؛ اعلان نقش اخیر را به بهترین وجه بر عهده دارد، به طوری که هم اکنون در سراسر جهان هر روز هزاران اعلان طراحی و عرضه می شود. &raquo; (پرآور، portal.nlai.ir،1388)</p>
<p>&nbsp;</p>
</div>

%87%d8%a7%db%8c/"><img class="alignnone size-full wp-image-587257″ src="http://ziso.ir/wp-content/uploads/2020/10/thesis-paper-41.png” alt="پایان نامه” width="400″ height="260″ /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>اعلان های لوترک، بر اساس قدرت او در طراحی و مهارتش در لیتوگرافی بنا گردید.(تصویر 1-3) گرچه مجموعا بیش از 30 اعلان از لوترک بر جای نماند، ولی همین تعداد کم نیز تاثیر بسزایی را در این هنر بر جای گذارد.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; از اوایل قرن بیستم، دو جنبه هنری و تجاری و در هر جنبه، دو شاخه اطلاعاتی و انگیزشی بر هنر اعلان سازی غلبه یافت. از سال 1920 به بعد، هنر عکاسی به تدریج در حوزه<br />اعلان سازی نفوذ کرد و در بسیاری از موارد به جای نقش های تصویری از عکس استفاده شد؛ و تلفیقی از عکس، نقاشی و خط نیز در اعلان ها به کار رفت.&raquo; ( پرآور، portal.nlai.ir،1388)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;تصویر 1 &ndash; 3 : پوستر تئاتر، اثر هانری دوتولوز- لوترک</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>در دوران جنگ جهانی دوم، طراحی اعلان های سیاسی رواج پیدا کرد ( تصویر 1-4)، اما پس از پایان جنگ تا اوایل دهه 1960، اعلان سازی از رونق افتاد و سپس مسیر عادی خود را در پیش گرفت تا اینکه امروزه به موقعیت ممتاز خود رسیده است.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تصویر 1 &ndash; 4 : پوستر نیروی هوایی امریکا، اثر یوزف بایندر[4]، 1941</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&laquo; دلایل کسب این موقعیت ویژه عبارتند از : 1 &ndash; نوسازی پس از جنگ و به وجود آمدن جامعه مصرف کننده و رواج پوسترهای تجاری؛ 2 &ndash; ایجاد گرایش های گوناگون سیاسی و انتشار<br />&nbsp;اعلان های سیاسی؛ 3 &ndash; رواج اعلان های تبلیغاتی درباره پیشرفت های فرهنگی و جهانگردی و نیاز به شناساندن جاذبه های گوناگون و جلب توجه همگان به آثار و رویدادهای فرهنگی؛ اعلان نقش اخیر را به بهترین وجه بر عهده دارد، به طوری که هم اکنون در سراسر جهان هر روز هزاران اعلان طراحی و عرضه می شود. &raquo; (پرآور، portal.nlai.ir،1388)</p>
<p>&nbsp;</p>
</div>

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:33:00 ق.ظ ]